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「妊娠したかも」１０代の相談急増 交際相手との時間増え
https://www.kanaloco.jp/article/entry-359570.html
中島みゆきはデビュー直後に亡くなられた父親から「刃物で切った傷なら薬で治せるけれど、言葉で切った傷につける薬はない」と教えられて育ったそう。そして「切る言葉があるのなら、治す言葉もあるのではないだろうか」と感じたことが歌を作る上での原点にある、と。わたしも常々、肝に銘じています。
ネトウヨ用語一覧
【軍国主義系】
有事、国益、地政学、憲法改正
大東亜戦争、国交断絶、男系維持
日の丸、旭日旗、愛国心、大和魂
売国奴、非国民、ＧＨＱに押し付けられた憲法
普通の国、美しい国（注：中国ではアメリカの事を指す）
【ヘイト・侮辱系】
寄生虫、ゴキチョン、朝鮮蛆虫
ヒトモドキ、９ｃｍ、鮮人、糞嘗、試し腹
大姦民国、売春大国、トンスルランド、下朝鮮、
レイプは国技、洗脳は特技、息をする様に嘘を吐く
パヨク、ミンス、背乗り、在日特権、なりすまし
辛し玉（注：辛淑玉さんのこと）、生姜（注：姜尚中先生のこと）
マスゴミ、犬ＨＫ、アカヒ、毎日変態・チョンＢＳ、頭狂新聞
普通の日本人、○○はチョン、日本から出て行け！
【トンデモ歴史観・陰謀論系】
ライダイハン、朝鮮進駐軍、スリーパー・セル
日本会議、幸福の科学・幸福実現党、
チャンネル桜、ニュース女子・ニュース虎ノ門
チュチェ思想研究会、アイヌ利権、自主の会
Ｗ．Ｇ．Ｉ．Ｐ（ウォーギルト・インフォメーション・プログラム）
ディープ・ステート（注：ユダヤ陰謀論のこと）
伊藤詩織はハニトラ要員、黒川検事はハメられた、前川喜平は淫行常習者
新型コロナは中国共産党が作った殺人ウイルス
慰安婦は売春婦、南京大虐殺は存在しない
↑※注）フランスではこれらに類する発言をすると
歴史修正主義者（ナチスと同類）と見なされ法的に処罰されます。
BADHOP 2018/11/13 "BreatH of South"
個人的見どころランキング
４位 YZERR 登場シーン（No New Friends）
https://youtu.be/SGrxowayG8o?t=510
「日本武道館盛り上がれんのかよ！」
３位 T−PablowとG-K.i.d 目があって微笑み合う（I Feel Like Goku）
https://youtu.be/SGrxowayG8o?t=882
２位 Diamond
https://youtu.be/SGrxowayG8o?t=6025
YZERRが歌詞を飛ばしてしまう。
その後なかなか入れず…。それがこの場に立っていることに感動しているようにも見える。（恐らく彼にそのような感受性は持ち合わせていないだろうが）
なお、Vingoはガチ泣き。
１位 T−PablowのMCからのKawasaki Drift
https://youtu.be/SGrxowayG8o?t=6235
鳥肌モン。
この御時世の中､何やら喚きながら街中を徘徊している共産党の宣伝カーにマジで草生えた｡アイツらは日本にとって邪魔な存在でしかない｡国会議員削減するなら､まずはアイツらを始末しろ！国政に殆ど関与しないで何やってやがるんだ!?忌まわしい💢!!
てめえの方が狂ってるじゃねーか。後、お前も人のこと言えないからな???
晒しも出来ねえ喧嘩もしない奴が何言ってるの
https://news.yahoo.co.jp/articles/8adc92d85b76dde1984c1abe7f63139d63d9f807
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=l64fKYu05H8
どぞー！
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11225103241
サビぬき。◆THkSItvq3E
・最寄り駅：梅田
・家賃３０万円
・洛南高校→龍谷大学文学部哲学科
・バツ２、現在配偶者無し
・高級外車二台所持(ポルシェ911･シボレーコルベット)
・口癖「ヘネシーは俺の命」
・よく歌う曲:また君に恋してる
・４９歳
ナチュラル(>>195-196)
連レスとか、一つに纏める事が出来ないのかな？
重要なのは｢勝ちだと思えば勝ち｣というところでさｗ
君が負けを認めるパターンの話ではない事は理解出来ないかな？笑
で、>>182は｢勝ちだと思えば勝ち｣という行動を、君が負けと思った人がした事について嘆いていたワケだよね？
>>188での書き込み方では、君も同じ思考になり、結果目糞鼻くそと思った。
ここまで言えば、理解出来たかな？笑
さて、他者からの評価の話。
相手よりも自分が上だとの評価を、嬉嬉としてレッテル貼りに使う手法に対して異を唱えてるのだが。
ビッグマウスとは、大口をたたく、という意味だよ。
>>197
後になって気付いたことがあったから、補足説明をしておいたのだけれど、分からなかった？(笑)
>あからさまに評価を気にしていると言いたいの？(笑)
この文に「ひょっとして」や「もしかして」が省略されてることにも気付かないんじゃあ、俺と同じ土俵には立ててないな。
で。お前本当何が言いたいの？
勝ちは勝ち、負けは負けという、事実・結果重視の思考をしているのは俺であって戦艦じゃないし、俺はこの考えのもと喧嘩の勝ち負けに拘っているという主張をしているんだが。
一体、いつ、どこで、これが戦艦の思考になったのだろう。
>>182は戦艦みたいな雑魚が、強者みたく偉そうに上から目線で「見限られてんだよ」とか言ってるのが、強者の真似事みたいでダサいって言ってる。
なんだろう。同じ思考になったって。
俺が最初からそういう思考なんだって、最初から言ってるのに。
何で戦艦の思考をコピーしたみたいになってるんだろう。
そして結局、コイツは何が言いたいんだろう
五十歩百歩とか、ドングリの背比べだとか、そんなことはこれっぽっちも訊いてないわけで、他人の評価を気にしてるだとか言うから、いや違うよって説明をしたのに、一体コイツは、どこに向かって話してるんだろう。どこを目指し、俺に何を言って欲しいんだろう。
文章もよく分からないし、色々勘違いしてるんじゃないかなあ。
もう一回ログを読み通してきてくれないかなあ。
っで、その唱えた異に対して異を唱えたのが>>196なんですが。
ビッグマウスって「big mouth」か。「big mouse」の方を想像してたよ。
ナチュラル(>>198)
駄目だ、まるで分かってないｗ
今話をしている内容は>>182での｢勝ちだと思えば勝ち｣という発言に対しての話で、君が後付けで語った、君が負けを認めるパターンで誤魔化せる話ではないんだよ。笑
もう一つ君が理解出来ていない点は、そもそも私は君の発言に対して意見を述べたのみで、戦艦氏については何ひとつ語っていないという事。
そうやって他者を貶めて、自身をさも上位に見せかける手法は卑しいと言っているワケ。
あと｢補足説明｣というのも誤りで、単なる｢追加｣。
>>195では｢勝ちと思えば～｣への反論で
>>196では評価についての反論。
何も>>195に対して補足なんてしていない。笑
会話は誤魔化さず、言葉は正確にな。
>>199
>>182のどこで「勝ちだと思えば勝ち」って言ってるの？
え。お前安価打つ前に、確認しないの？
>周りがなんと言おうが、勝ちは勝ち、負けは負け。
これは>>188で言ってるんだけど、お前本当に読み通したの？
後付けって、本当にお前何の話してるの？
誤魔化しって何が？
俺は何も誤魔化してないし、後付けもしてない、一貫性を保って、ずーっと同じ考え・意見を言ってきてるんだよ。
お前が言いたいことがよく分からないから、もっぺん最初からやり直してくれない？
日本語があまりにも下手くそすぎて、ここまでぎこちない会話をしたのは初めてなんだけど(笑)
お前は何について、何がどうおかしいと思ってるの？
多分お前、俺が何を分かってないのかが分かってないだろ。
事の発端はお前の>>191、
>周りがなんと言おうと勝ちは勝ちって、君が嘆いた>>182と何が違うの？
この指摘がまず分からなかった。今でも分からない。>>188と>>182の発言者は俺なのに、なぜ、「何が違うの？」と、俺がこの２つのレスが矛盾していると指摘したような論調をしているのか。諄いようだが、発言者は俺で、矛盾していると俺が不都合で、発言者でないお前に指摘って意味不明すぎる。発言者でもないのに、お前に言って指摘になんてならないし、俺はバカだとアピールしているようなものだし、そもそもそんな指摘はしていない。
なのに「何が違うの？」とはどういう意味なのか。再三言ってきたが、何も違ってないし、寧ろ違っては困るから、矛盾するはずがないと、言っている。
これを俺は>>192で指摘。
>（>>182）と何が違うのって質問の意味も分からない。
>俺は一貫性ある発言をしてて、何も矛盾したり、
>辻褄が合わないようなことはしないタイプで、
>寧ろ何かしら食い違ったりしたら、不都合なんですけどね。
>何も違うことはない、
>同じ一貫性ある発言をしていると分かっているのなら、
>そのまるで俺がバカだというような口調は一体何？
>違わないなら、それで良いんだけど？
>お前マジで何が言いたいの？(笑)
そしてお前の>>194、
>この意図さえ読み取れりゃ、>>182の何と対比しての発言かは、
>容易に読み取れると思うんだがなぁ。
そもそも「違う」などということは言っていないから、「何が違うの？」がそもそも的外れだと言っているのに、まだ、俺が>>182と>>188を対比し、違うと主張している論調をしている。
だから、そんなことは言ってないし、発言者である俺がその指摘をすることがおかしいと思えよ。って。
俺は>>195で、再度それを指摘。
>っで、>>182の何とも相反してはいないけど、
>何を勘違いしてるのかな？
それに対するお前の>>197、
>で、>>182は｢勝ちだと思えば勝ち｣という行動を、
>君が負けと思った人がした事について嘆いていたワケだよね？
>（>>188）での書き込み方では、君も同じ思考になり、
>結果目糞鼻くそと思った。
>ここまで言えば、理解出来たかな？笑
いや、「何が違うの？」云々の話はどこに行ったんだよ。思いっきりスルーされていて、完全に逃げている。>>199でもスルーしていて、未だに返答がない。
お前自身が自らの勘違いに気付いて、必死に誤魔化し・修正を試みて後付けをしているのだろうけど、会話する気がないならお引き取り願えますか？
そして二つ目に、
お前の>>194で、
>例えば君が、多数のギャラリーから負けとの判定をされているのに、
>君が負けと認めなきゃ負けではないし、
>勝ちだと思えば勝ちだという意味に取れたんだけど、違うのかな？
と、勝ちパターンと負けパターンの両パターンを挙げて確認されたから、
に対して>>195で俺は、
>そうだね。
>ただ、俺は事実を見極めるために、
>他人の立場になって考えることを意識してるから、
>大勢が負けだと言うようなことに対しては、
>俺も負けを自覚してるだろうけどね。
と、両パターンについて間違ってないと示し、負けパターンについて語弊があったため補足説明を入れておいたのに、
>>197より、
>重要なのは｢勝ちだと思えば勝ち｣というところでさｗ
＞君が負けを認めるパターンの話ではない事は理解出来ないかな？笑
とは、どういうことか？
もう一度言う。
>>194で負けと勝ちの両パターンを確認していたはずなのに、>>197で勝ちパターンにのみ焦点を当てていて、しかも最初から勝ちパターンにのみ焦点を当てていたという論調をしている。
これは明らかな矛盾であり、後付けだ。
最後に三つ目。
お前の>>197で、
>で、>>182は｢勝ちだと思えば勝ち｣という行動を、
>君が負けと思った人がした事について嘆いていたワケだよね？
>（>>188）での書き込み方では、君も同じ思考になり、
>結果目糞鼻くそと思った。
まずこの時点でお前は勘違いしている。
>>182では、そのようなことはしていないし、言ってもいない。ましてやニュアンスも含めていないし、含まれてもいない。当然そんな意図もなかった。
では、一体どういったレスポンスだったのか？
戦艦三笠が、「勝ち誇ってていいよ」などと、よく強者が口にするセリフを、雑魚の分際で、強者みたく上から目線で言っているのが、強者への憧れから来る、上っ面の真似事みたいでみっともないと、皮肉のレスポンスだ。
お前の勘違いはこれだけではない。
「勝ちだと思えば勝ち」は俺の意見・考えで、戦艦三笠の意見・考えではない。ゆえに、「>>188で同じ思考になる」ということ自体が、的外れどころか論外なわけで、そもそも話についてこれていない。というかスタートラインに立てていなかった。
>>198で俺は、この２点に指摘している。
>勝ちは勝ち、負けは負けという、
>事実・結果重視の思考をしているのは俺であって戦艦じゃないし、
>俺はこの考えのもと、
>喧嘩の勝ち負けに拘っているという主張をしているんだが。
>一体、いつどこで、これが戦艦の思考になったのだろう。
>（>>182）は戦艦みたいな雑魚が、
>強者みたく偉そうに上から目線で「見限られてんだよ」
>とか言ってるのが、強者の真似事みたいでダサいって言ってる。
>なんだろう。同じ思考になったって。
>俺が最初からそういう思考なんだって、最初から言ってるのに。
>何で戦艦の思考をコピーしたみたいになってるんだろう。
これに対して、>>199でお前は何と言ったか、覚えているか？
>そもそも私は君の発言に対して意見を述べたのみで、
>戦艦氏については何ひとつ語っていないという事。
>そうやって他者を貶めて、
>自身をさも上位に見せかける手法は卑しいと言っているワケ。
何だこれ。まだ自分の勘違いに気付いていないのか。底辺の底辺を通り越して、もはや底なしのバカだ。果てしなく、限りなく、どこまでもどこまでもバカなのだなあ。
戦艦三笠について語ったとか言ってません。
会話は誤魔化さず、言葉は正確にな。
このセリフ、鏡に向かって言ってごらん(笑)
パンデミックに取り組む応用哲学・倫理学
https://www.pandemic-philosophy.com/
この度、京都大学文学研究科応用哲学・倫理学教育研究センター(CAPE)では、学際的な応用哲学・倫理学分野を中心として、新型コロナウイルス感染症(COVID-19)に関連する取り組みを展開することにしました。この取り組みに当たって、「パンデミックに取り組む応用哲学・倫理学」というウェブサイトを開設しましたので、ぜひご覧ください。今後、広く哲学・倫理学分野の情報発信プラットフォームになることを目指して活動を行いたいと考えています。